კვირა, იანვარი 18, 2026

თბილისის საბავშვო ბაღებში აღსაზრდელების მიყვანისა და გაყვანის წესები განისაზღვრა

თბილისის ბაღები ჯანდაცვის სამინისტროს მიერ დამტკიცებული ახალი რეგულაციების მიხედვით განაახლებენ მუშაობას.

თბილისის საბავშვო ბაგა-ბაღების მართვის სააგენტოს ხელმძღვანელის, კახაბერ გვანცელაძის განცხადებით, რეგულაციების მიხედვით განისაზღვრა საბავშვო ბაგა-ბაღში აღსაზრდელის მიყვანისა და დაწესებულებიდან გაყვანის წესი.

ამასთან, ახალი წესის მიხედვით, ბაღებში აღარ გამოიყენება ისეთი სათამაშოები, რომლებიც გარეცხვას ან დეზინფექციას რთულად ექვემდებარება.

„ამ ეტაპზე, ეპიდზედამხედველობის მიერ გვაქვს თანხმობა, რომ ბაღები გავხსნათ. არდადეგების პერიოდში, კერძოდ, სექტემბერის შუა რიცხვებში რვა ბაღში თანამშრომლებს კორონავირუსი დაუდასტურდათ. ამავე თვეში ჯანდაცვის მინისტრის მიერ მიღებულია ბრძანება, რომლის მიხედვითაც განისაზღვრა რეგულაციები სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებებში, ბაღებში.

ჩვენ დავიწყეთ მყისიერად აღსრულება და მომზადება ამ რეგულაციების. შეიძლება ითქვას, ძალიან ბევრი რამ შეიცვალა ამ რეგულაციებიდან გამომდინარე. როგორც ინფრასტრუქტურული, ასევე მეთოდოლოგიური მიმართულებით.

უპირველეს ყოვლისა, გეტყვით, რაც ყველაზე აქტუალურია ამ ეტაპზე. ეს გახლავთ ბავშვების მიღებისა და გაყვანის წესი. მშობლებს, როდესაც მოჰყავთ ბავშვები ბაღში, ეზოში ხვდებათ მარკირებები, სტიკერები, სადაც განსაზღვრული არის, სად უნდა დადგეს მშობელი ბავშვთან ერთად. დახატული არის ამ სტიკერზე ან მონიშვნაზე ჯგუფი. ანუ ასაკობრივი ჯგუფი მინიშნებულია ორიდან სამ წლამდე, სამიდან ოთხ წლამდე, ოთხიდან ხუთ წლამდე, ხუთიდან ექვს წლამდე. სწორედ იმ ადგილზე უნდა განთავსდეს მშობელი, სადაც თავისი ბავშვის ასაკი არის განსაზღვული. ამის შემდეგ გამოდის აღმზრდელი შენობიდან ეკიპირებული ხალათით, ხელთათმანით, პირბადით და ბავშვს გამოართმევს მშობელს. შემდეგ უტარდება თერმოსკრინინგი ბავშვს და შეჰყავს შენობაში. საბავშვო ოთახში მას დახვდება აღმზრდელის თანაშემწე, ანუ მეორე თანამშრომელი და იტოვებს ბავშვს. ეს არის მიღების წესი.

არსებობს უკვე ე.წ. ჩეკლისტები, სია, განრიგი, რომლის მიხედვითაც ყველა მშობელმა უნდა იცოდეს, რომელ საათზე უნდა მიიყვანოს ბავშვი ბაღში. ანალოგიური არის გაყვანის წესი, წინასწარ განსაზღვრული არის დრო, ამა თუ იმ ჯგუფში მყოფი ბავშვის მშობელმა როდის უნდა გაიყვანოს ბავშვი.

რაც შეეხება საკითხს, როდესაც მშობელს სურს, ადრე გაიყვანოს ბავშვი. ვიმედოვნებ, ასეთი შემთხვევები იქნება ერთეული და მინდა, ვთხოვო მშობლებს, სწორედ ამ კუთხით იზრუნონ, რათა ასეთი შემთხვევები იყოს ერთეული, რადგან ეს თუ მასობრივი იქნება, ძალიან დაარღვევს ყველანაირ წესსა და რეგულაციას. თუმცა განსაკუთრებული შემთხვევის დროს, ათი წუთით ადრე უნდა მიმართოს აღმზრდელს და შესაძლებელი იქნება ბავშვის გაყვანა.

თუ ბავშვს გამოუვლინდა ტემპერატურა ბაღში მიყვანის დროს, მშობელს ეცნობება, რომ გაიყვანოს ბავშვი და მიმართოს 112-ს. ხოლო, თუ დღის განმავლობაში გამოუვლინდა ტემპერატურა, უკვე აღმზრდელს გადაჰყავს ე.წ. დაყოვნების ანუ საიზოლაციო ოთახში ბავშვის ექთანთან, რომელიც ეკიპირებულია. მივმართავთ მშობელს, გონივრულ ვადაში გაიყვანოს ბავშვი და მიმართოს 112-ს. იმ შემთხვევაში, თუ მშობელი ძალიან დაიგვიანებს, მივმართავთ 112- ს და ინდვიდუალური შემთხვევები ცალ-ცალკე განიხილება. ყოველ ორ საათში განიავდება ოთახები, შეიცვალა სათამაშოების გამოყენების წესი. პრაქტიკულად, ამოღებული იქნა სათამაშოები, რომლებიც რთულად ექვემდებარება გარეცხვას ან დეზინფექციას. სადეზინფექციო ხსნარები დაყენდა ყველა ოთახთან. შეიცვალა ჭურჭლის რეცხვის, თეთრეულის გარეცხვის, დისტრიბუციის წესი. სააღმზრდელო პროცესის დროს პირბადეებით იქნებიან თანამშრომლები“, – განაცხადა კახაბერ გვანცელაძემ.

თბილისის საბავშვო ბაღებში სააღმზრდელო წლის დაწყება 12 ოქტომბერს იგეგმება.

ქეთევან ნინუაhttp://tiflisnews.ge
საინფორმაციო სააგენტო tiflisnews.ge კონტაქტი- ☎️ 555 100 929

„სასულიერო პირებმა დავიჯერეთ და მერე სხვებს დავაჯერეთ, რომ თუ წყვილმა ჯვარი არ დაიწერა, ე.ი, მრუშობენ… გვავიწყდება, რომ მრუშობა ღალატია” – მამა თეოდორე გიგნაძე

მამა თეოდორე გიგნაძე პასუხობს შეკითხვას, შეიძლება თუ არა შაბათს ჯვრისწერა. ის ასევე განმარტავს, რა მნიშვნელობა აქვს ჯვრისწერას და რატომ აქვს ზოგიერთ ადამიანს ამ საკითხთან დაკავშირებით არასწორი მიდგომა:- საეკლესიო სამართლის მიხედვით, შაბათს ჯვრისწერა არ ხდება. ჯვრისწერა ერთ-ერთი ისეთი საიდუმლოებაა, რომელიც ეკლესიის მიერ ყველაზე მეტადაა შერყვნილი. ადამიანს სწამს - არ სწამს, იცის - არ იცის, რა აღთქმას დებს, რა პასუხისმგებლობის წინაშე დგება - ჩვენ ჯვარს ყველას ვწერთ. პრობლემა ჩვენ შევქმენით და რატომ - ჯერ ჩვენ, სასულიერო პირებმა დავიჯერეთ და მერე სხვებს დავაჯერეთ, რომ თუ წყვილმა ჯვარი არ დაიწერა, ესე იგი, მრუშობენ. გვავიწყდება, რომ მრუშობა ღალატია. გავიხსენოთ ჩვენი ბებიები, ბაბუები, მაშინ სად იყო ჯვრისწერა?! გადასარევი ოჯახები ჰქონდათ. ვინმეს ენა მოუბრუნდება და იტყვის, რომ ისინი მრუშობაში იყვნენ? ზოგ მათგანს მართლაც ღვთისგან კურთხეული ოჯახი ჰქონდა. კიდევ ერთი ნიუანსი გვავიწყდება - ბიზანტიის იმპერიაში ჯვრისწერა, როგორც ასეთი, სახელმწიფო და საეკლესიო პრაქტიკაში ცოტა მოგვიანებით შემოდის. მაშინ ადამიანი იკითხავს - რა იყო იქამდე? ვინც ჯვრისწერის რიტუალური მხარე, წირვა, ნათლობა იცის, ერთ რამეს დააკვირდება, რომ ძალიან ბევრი რაღაც, მონახაზი და ღვთისმსახურების მოძრაობის სქემა იდენტურია. მთელ რიგ შემთხვევებში, საგალობლები იდენტურია. ლოცვებიც ისეთია, გეგონება, წირვაზე დგახარ. რატომ? იმიტომ, რომ ადრე ჯვრისწერა არ იყო. ადრე წყვილი, როდესაც ერთმანეთი უყვარდათ და ქორწინებას გადაწყვეტდნენ, წირვას ესწრებოდა, წირვაზე ეზიარებოდა. მანამდე, რა თქმა უნდა, ქრისტიანულად ცხოვრობდნენ. ზიარების შემდეგ კურთხევას, დალოცვას იღებდნენ სასულიერო პირის მიერ. ეს იყო ჯვრისწერა. ნათლობაც წირვის შემადგენელი ნაწილი იყო. ყველა საიდუმლოება, მათ შორის, ზეთის კურთხევა... მღვდლები ავადმყოფთან წირვიდან მიდიოდნენ. ნათლობის საიდუმლოება და ჯვრისწერის საიდუმლოება წირვის შემადგენელი ნაწილი იყო. მერე, როცა სახელმწიფო რელიგიად იქცა, სეკულარული საზოგადოება ჩამოყალიბდა, სახელმწიფო რელიგიაა და საჭიროა, რომ ქრისტიანი იყო - ნელ-ნელა ამ ყველაფრის ერთმანეთისაგან დაშორება ხდება. აქედან გამომდინარეა, რომ დღეს ჯვრისწერა განცალკევებულია. მაგრამ, არსობრივად ჯვრისწერა უნდა მოხდეს იმ ადამიანებთან, რომლებიც ქრისტესთან ერთად არიან. თუ ქრისტე არ უნდათ... ხშირად ასეთ კითხვას სვამენ - რატომ არ წერენ მართლმადიდებელსა და კათოლიკეს ჯვარს? მე პასუხად მაქვს - რა აუცილებელია, ჯვარი დავწერო? ისე დავლოცავ. ადამიანმა, რომელსაც მართლმადიდებლური ეკლესია არ უნდა, ჯვარი რატომ უნდა დაიწეროს, ვერ ვხვდები. ამას იცით რა ნაყოფი აქვს? აბა, შედით საპატრიარქოში, სადაც ჯვრის აყრის რიგებია. საშინელი სანახავია. ახალგაზრდა ბიჭი, ახალგაზრდა გოგო ერთმანეთს გაბუსული უყურებს და ჯვრის აყრა უნდათ. საშინელი სანახავია. ეს უბედურებაა. აღარ ვლაპარაკობ იმაზე, რომ შეიძლება, ოჯახი არ დაინგრეს, მაგრამ ქმარი ცოლს ღალატობდეს, ახლა აღარც ცოლები იხევენ უკან. ადამიანი ჯვარს იწერს და წარმოდგენაც კი არ აქვს, რას ნიშნავს ქრისტიანული ქორწინება. თუ ეს არ იცი, თუ შესაბამისად არ ცხოვრობ, დაქორწინდი ისე, მაინცდამაინც გვირგვინი უნდა დაიდგა?! რომ დაიდგი ეს გვირგვინი და არ იცი, რა არის, რა საჭიროა ამის გაკეთება? მაგრამ, აქ წარმართული მიდგომაა - ჯვარს დავიწერთ და ყველაფერი კარგად იქნება, ყველაფერი აგვიშენდება." - ამბობს მამა თეოდორე.

თბილისის შემოვლითი გზა – გლდანთან ავტომობილი გადავარდა და დაიწვა

"თბილისის შემოვლითი გზა - გლდანთან ავტომობილი გადავარდა და დაიწვა, რა ინფორმაციაც მოგვაწოდეს არავინ დაღუპულა თუმცა ვაზუსტებთ დეტალებს !", | წერს სოციალურ ქსელში ორგანიზაცია "ჩემი ქალაქი მკლავს" და ვიდეოს ავრცელებს

ნათლისღების წინა დღეს წასაკითხი ლოცვა

19 იანვარს ეკლესია ნათლისღებას აღნიშნავს. წინა დღეს, 18 იანვარს კი მარხვაა.ლოცვა,რომელიც მრევლმა ნათლისღების წინა დღეს უნდა წაიკითხოს.ტროპარი: უკუნიქცა ოდესმე იორდანე მდინარე ხალენითა ელისესითა ამაღლებასა ილიასა და განყოფდა წყალსა იმიერ და ამიერ, და ექმნა მას მწყურნები გზად ხმელად სახედ ჭეშმარიტისა ნათლისღებისა, რომლისა მიმართ მივრბიოდეთ ჩუენცა განსლვად მას შინა და ღაღადვჰყოთ: ქრისტე განცხადნა იორდანესა განწმედად წყალთა.კონდაკი: ქრისტე, ყოველთა კაცთა სახიერებით აღმხოცელო ცოდვათა სიმრავლისაო, მოწყალებისათვის უზომოსა იორდანისა წყალსა ნათლისღებად მოხვალ, ვითარცა კაცი, რაითა შემმოსო მე სამოსლითა პირველისა დიდებისათა, ბოროტად განშიშვლებული.

12 წლის მოზარდის გარდაცვალების საქმეზე ახალი დეტალი ხდება ცნობილი

ტრაგედია მოხდა წყალტუბოში. 12 წლის მოზარდი ბრმა ტყვიამ იმსხვერპლა. მას ტყვია არტერიაში მოხვდა.გეგი ხეცურიანის გადარჩენა ექიმებმა სამწუხაროდ ვერ შეძლესმომხდარ ფაქტზე გამოძიება 116 და 238 მუხლებით დაიწყო. ია­რა­ღის და­უ­დევ­რად შე­ნახ­ვის ბრალ­დე­ბით, სა­მარ­თალ­დამ­ცა­ვებ­მა არას­რულ­წლო­ვა­ნის ბა­ბუა და­ა­კა­ვეს.

სიბერის შეჩერება შესაძლებელი ხდება – ახალი კვლევის შედეგები

წარმოიდგინეთ სამყარო, სადაც დაბერება აღარ არის გარდაუვალი პროცესი, არამედ მდგომარეობა, რომლის გამოსწორებაც შესაძლებელია.ჩინელი მეცნიერების მიერ ჩატარებული უახლესი ექსპერიმენტი პრიმატებზე (Cynomolgus monkeys) სწორედ ამ ფანტასტიკის რეალობად ქცევისკენ გადადგმული უდიდესი ნაბიჯია.რა იყო ექსპერიმენტის არსი?კვლევის მთავარი მიზანი იყო არა მხოლოდ სიცოცხლის გახანგრძლივება, არამედ სისტემური გაახალგაზრდავება. მეცნიერებმა გამოიყენეს ღეროვანი უჯრედების რეპროგრამირების ტექნოლოგია, რომელიც ეფუძნება ე.წ. „იამანაკას ფაქტორებს“ (გენების კომბინაცია, რომლის აღმოჩენისთვისაც 2012 წელს ნობელის პრემია გაიცა).როგორ ჩატარდა კვლევა?მეცნიერებმა ხანდაზმულ მაიმუნებში გამოიყენეს გენური თერაპიის მეთოდი. მათ ორგანიზმში შეიყვანეს სპეციალური ვექტორები, რომლებიც უჯრედებს აიძულებდნენ, გარკვეული დროით ჩაერთოთ „ახალგაზრდობის გენები“.მთავარი მიღწევები, რაც ექსპერიმენტმა აჩვენა:ორგანოების აღდგენა: კვლევამ აჩვენა, რომ გაახალგაზრდავების პროცესი შეეხო არა ერთ კონკრეტულ ორგანოს, არამედ მთელ სისტემას — ღვიძლს, გულს, თირკმელებსა და თავის ტვინს.ბიოლოგიური საათის ჩამოყრა: ეპიგენეტიკური ტესტებით დადასტურდა, რომ უჯრედების „ბიოლოგიური ასაკი“ მნიშვნელოვნად შემცირდა მათ ქრონოლოგიურ ასაკთან შედარებით.კოგნიტური ფუნქციები: ხანდაზმულმა მაიმუნებმა აჩვენეს მეხსიერებისა და დასწავლის უნარების ისეთი დონე, რომელიც მხოლოდ ახალგაზრდა ინდივიდებისთვისაა დამახასიათებელი.რატომ არის ეს მნიშვნელოვანი ჩვენთვის (ადამიანებისთვის)?მაიმუნების ფიზიოლოგია, იმუნური სისტემა და ტვინის სტრუქტურა ძალიან ჰგავს ადამიანისას. ის ფაქტი, რომ რეპროგრამირებამ იმუშავა პრიმატებზე და არა მხოლოდ თაგვებზე (როგორც აქამდე ხდებოდა), ნიშნავს, რომ:ტექნოლოგია უსაფრთხოა რთული ორგანიზმებისთვის: მეცნიერებმა შეძლეს პროცესის ისე მართვა, რომ უჯრედებს არ დაეკარგათ თავიანთი ფუნქცია და არ გადაქცეულიყვნენ სიმსივნურ უჯრედებად.მულტი-ორგანული ეფექტი: ჩვენ შეგვიძლია ვუმკურნალოთ არა ერთ კონკრეტულ დაავადებას, არამედ თავად სიბერეს, როგორც დაავადებების მთავარ მიზეზს. განაგრძეთ კითხვა...

ბოლო სიახლეები