კვირა, თებერვალი 15, 2026

ინტერვიუ ნინო თოდუასთან-მიუსაფარი და მარტოხელა ქალების ხელშესაწყობად მიმდინარე CSDC-ის პროექტის პირველი ფაზა დასრულდა

ინტერვიუ ნინო თოდუასთან

2020 წლის აგვისტოში, სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების ცენტრმა (CSDC) ,,ქალებისთვის გლობალური ფონდის’’ (Global Fund for women) მხარდაჭერით დაიწყო პროექტი მიუსაფარი და მარტოხელა ქალების ხელშესაწყობად.

2021 წლის 28 იანვარს, ორგანიზაცია  დისტანციურ რეჟიმში გამართავს კვლევის პრეზენტაციას. ღონისძიებას სხვადასხვა სახელმწიფო უწყებისა და არასამთავრობო ორგანიზაციის წარმომადგენლები, ასევე ჟურნალისტები, მოხალისეები და ზოგადად, მიუსაფარ ქალთა პრობლემებით დაინტერესებული საზოგადოება დაესწრება.

რა სახის კვლევა მოამზადა CSDC-იმ. თუ ვინ ჩაერთო პროექტში, ვისი დახმარება შეძლო ორგანიზაციამ, რა ღონისძიებები განხორციელდა პროექტის ფარგლებში და როგორია მათი სამომავლო გეგმები, ამ და სხვა საკითხებზე CSDC-ის  ხელმძღვანელთან, ნინო თოდუასთან, ინტერვიუს ფორმატში ვისაუბრეთ:

  • ნინო, გვიამბეთ თქვენი ორგანიზაციის შესახებ. რამდენი ხანია რაც სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების ცენტრი ფუნქციონირებს და რა მიზნებს ემსახურება ის?

სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების ცენტრი (CSDC) 2010 წლიდან ფუნქციონირებს. ჩვენი ორგანიზაციის მისიაა მოწყვლადი ქალებისა და ბავშვების პრობლემების ადვოკატირება, მათი ინტეგრირება საზოგადოებაში სამოქალაქო უფლებების დაცვის, ინოვაციური ტექნოლოგიებისა და არაფორმალური საგანმანათლებო პროგრამების უზრუნველყოფით, რათა მათ შეძლონ ღირსეული და დამოუკიდებელი ცხოვრება.

  • გვიამბეთ პროექტის შესახებ, რომელიც ქალებისთვის გლობალური ფონდის მხარდაჭერით განხორციელდა, რა იყო პროექტის მიზანი?

პროექტი  „COVID-19 პანდემიის დროს მიუსაფარ და მარტოხელა ქალთა დაცვის ხელშეწყობა“ – 2020 წლის აგვისტოს თვეში დავიწყეთ და 6 თვის განმავლობაში მიმდინარეობდა, პროექტი თბილისის ფარგლებში განხორციელდა.

ამ პროექტის იდეა გაჩნდა პანდემიური ვითარებიდან გამომდინარე. ვირუსის გავრცელების შემდეგ ყველაზე მეტად სწორედ სოციალურად მოწყვლადი ჯგუფები დაზარალდნენ. მათ შორის იყვნენ და არიან მიუსაფარი ქალები და მათი ოჯახები, რომელთაც სხვადასხვა მიმართულებით ესაჭიროებოდათ და დღემდე ესაჭიროებათ დახმარება. ჩვენ ძალიან გვინდოდა ამ ქალების ერთ ნაწილს მაინც დავხმარებოდით. ,,გლობალურმა ფონდმა ქალებისთვის’’ პროექტის ფინანსური მხარდაჭერა უზრუნველყო, რამაც ერთი მხრივ საშუალება მოგვცა, რომ პროექტის პირველ ეტაპზე შერჩეულ ქალებს დავხმარებოდით, ჩვენ მივდიოდით მათთან, მიგვქონდა საკვები პროდუქტები და პირველადი და აუცილებელი ჰიგიენის ნივთები. თუმცა, ამავდროულად, წამოვიწყოთ აქტიური ფანდრაიზინგის კამპანია სახელწოდებით: ,,ჩაერთე და ჩართე’’, რომელშიც მოქალაქეები და სხვადასხვა ორგანიზაცია ჩაერთო,  მათი დახმარებით მიღებული მატერიალური თუ არამატერიალური რესურსები სრულად გამოვიყენეთ მიუსაფარი ქალების სასარგებლოდ.

პროექტის საბოლოო მიზანი იყო ბენეფიციართა სოციალური ინკლუზია და მხარდაჭერა COVID-19 პანდემიით გამოწვეული სირთულეების დასაძლევად.  ვფიქრობ, ამ მიზნის განხორციელება, ჩვენი რესურსებისა და შესაძლებლობების გათვალისწინებით, ნაწილობრივ მაინც შევძელით (პროექტში ჩართული 100-ზე მეტი ქალისა და მათ ოჯახებისთვის).

  • რა ღონისძიებები განახორციელეთ პროექტის სხვადასხვა ეტაპზე?

პროექტი რამდენიმე პირობით ეტაპად შეგვიძლია დავყოთ: პირველ ეტაპზე ჩვენ დავიწყეთ ბენეფიციართა რეგისტრაცია, იმ ქალების მოძიება, რომლებიც თბილისში ცხოვრობდნენ და ჩვენი პროექტის მიზნობრივ ჯგუფში შედიოდნენ. მომზადდა მარტივი სარეგისტრაციო ფორმა, ინფორმაცია გავრცელდა სხვადასხვა წყაროს მეშვეობით, ბევრ ქალს თავად დავუკავშირდით და ჩვენვე დავეხმარეთ ფორმის შევსებაში. საბოლოოდ 100 ქალი შეირჩა, თუმცა რეგისტრაცია გაცილებით მეტმა გაიარა. ძალიან გვინდა, მომავალში ამ ქალების დასახმარებლად კიდევ დავგეგმოთ მსგავსი პროექტები. პროექტის მონაწილე ქალები სხვადასხვა კრიტერიუმის საფუძველზე შევარჩიეთ მკვლევართა ჯგუფის მეშვეობით. ისინი იყვნენ ძირითადად სოციალურად დაუცველი, მრავალშვილიანი და მარტოხელა ქალები, რომელთაც ყველაზე მეტად ესაჭიროებოდათ დახმარება.

შემდეგ ეტაპზე უკვე დავიწყეთ შერჩეულ ქალებთან ოჯახებში ვიზიტები, ცხადია, ყველანაირი რეკომენდაციის გათვალისწინებითა და ჰიგიენის ნორმების დაცვით. ვიზიტისას მიგვქონდა მათთვის პირველადი ჰიგიენური ნივთები და არამალფუჭებადი საკვები პროდუქტები. ვეცნობოდით მათ საჭიროებებს, ვამზადებდით მცირე ფოტო თუ ვიდეო ისტორიებს მათ შესახებ, ცხადია, თითოეული მათგანის თანხმობისა და სურვილის შემთხვევაში.

პროექტის დარჩენილი დრო კი დავუთმეთ კვლევის განხორციელებას და აქტიური ფანდრაიზინგის კამპანიას, ორივე აქტივობის შედეგები ჩვენ დღევანდელ პრეზენტაციაზე შევაჯამეთ.

პროექტის განხორციელებაში CSDC-ის საორგანიზაციო ჯგუფთან ერთად 20 მოხალისეც ჩაერთო, რომლებიც სპეციალურად გადამზადდნენ და მიიღეს შესაბამისი თეორიული ცოდნა ბენეფიციართა აღნიშნულ ჯგუფთან სამუშაოდ.

  • სანამ კვლევის შესახებ გკითხავთ, გვაინტერესებს, როგორ განხორციელდა ფანდრაიზინგის კამპანია და რა შედეგი მიიღეთ საბოლოოდ?

ჩვენს კამპანიაში  ჯამში 100-ზე მეტი ქალი და მათი ოჯახი ჩავრთეთ. ჩვენი პირველი ამოცანა საზოგადოების ინფორმაციული უზრუნველყოფა იყო. კამპანიის შესახებ მოვამზადეთ სოციალური ვიდეო რგოლი და გვიხარია, რომ საზოგადოებრივი მაუწყებლის მხარდაჭერით, ეს მასალა მათივე ეთერში გადიოდა. გარდა ამისა,  ეტაპობრივად ვრცელდებოდა ინფორმაცია სხვა ტელევიზიებისა და საინფორმაციო სააგენტოების, მათ შორის თქვენი სააგენტოს მეშვეობითაც, რისთვისაც მადლობას გიხდით. მეორე მხრივ, ჩვენი ორგანიზაციის სოციალურ ქსელში ქვეყნდებოდა ფოტო და ვიდეო-ისტორიები ამ ქალებისა და მათი ოჯახების შესახებ. ამ ყველაფრის შედეგად, პროექტს 50-მდე მხარდამჭერი, ფიზიკური პირი თუ ორგანიზაცია შემოუერთდა. ყველას ვერ ჩამოვთვლი, მაგალითისთვის გამოვყოფდი ცენტრალურ საარჩევნო კომისიას, რომელთა მხარდაჭერით წინასაახალწლოდ 20 ქალსა და მათ ოჯახს ფულადი დახმარება გადაეცა. გვინდა თითოეულ მხარდამჭერს მადლობა გადავუხადოთ, მათმა მატერიალურმა თუ არამატერიალურმა დახმარებამ განსაკუთრებით გაახარა ბენეფიციარი ქალები და მათი ოჯახები.

 

  • გვიამბეთ კვლევის შესახებ, რა სახის კვლევა განხორციელდა და როგორია კვლევის შედეგები/რეკომენდაციები?

კვლევის პრეზენტაცია ხვალ, 28 იანვარს შედგება. ონლაინ-შეხვედრაზე შედეგებსა და რეკომენდაციებს გავაცანობთ როგორც სახელმწიფო უწყებების, ისე ამ თემაზე მომუშავე სხვადასხვა არასამთავრობო ორგანიზაციის წარმომადგენლებს. აღნიშნული კვლევა, ჩვენი პროექტის ფარგლებში და ჩვენს ბენეფიციართა ჯგუფში ჩაატარა ორგანიზაცია ,,WeResearch’’-მა. ჩატარდა როგორც ფოკუს-ჯგუფები, ასევე, პირისპირ ინტერვიუები, ჩვენ გამოვკვეთეთ და ვიკვლიეთ ისეთი საკითხები, როგორიცაა: COVID-19 პანდემიის გავლენა მიუსაფარ ქალთა ფინანსურ მდგომარეობასა და დასაქმებაზე, ოჯახის წევრთა შორის ურთიერთობებზე, საკვებ რაციონზე, ჯანდაცვის სერვისების ხელმისაწვდომობაზე, თავის მოვლის შესაძლებლობებზე, ასევე დისტანციურ სწავლებასა და მასთან დაკავშირებულ სირთულეებზე. კვლევის შედეგად კი შევიმუშავეთ ძირითადი მიგნებები და რეკომენდაციები, რომლებიც გაეგზავნა სხვადასხვა სახელმწიფო უწყებასა და ინსტიტუტს, ასევე, დეტალურად განვიხილეთ დღევანდელ პრეზენტაციაზე. კვლევა ნებისმიერი დაინტერესებული პირისთვის ხელმისაწვდომია ჩვენს ვებგვერდზე: www.csdc.ge

 

  • როგორია ორგანიზაციის სამომავლო გეგმები? თქვენ საუბრისას აღნიშნეთ, რომ პროექტით გათვალისწინებული 100 ქალის გარდა, კიდევ ბევრი დახმარების მსურველი ქალი დარეგისტრირდა პროექტში მონაწილეობის მისაღებად…

გეთანხმებით, ამ პროექტის რესურსით ყველა რეგისტრირებულ ქალს ვერ გავწვდებოდით. აღსანიშნავია ისიც, რომ მათ გარდა, ჩვენი ორგანიზაციის სოციალურ ქსელშიც ყოველდღიურად გვწერენ მიუსაფარი ქალები, არა მხოლოდ თბილისიდან, არამედ სხვადასხვა ქალაქიდან და რეგიონიდან. სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების ცენტრი ამ კუთხით ისევ გააგრძელებს მუშაობას, რადგან, ჩვენი მისიაა,   მოწყვლადი ქალებისა და   ბავშვების საჭიროებების ადვოკატირება,  მათი   ინტეგრირება   საზოგადოებაში   სამოქალაქო   უფლებების   დაცვის, ინოვაციური  ტექნოლოგიებისა  და  არაფორმალური  საგანმანათლებო  პროგრამების  უზრუნველყოფით, რათა მათ შეძლონ ღირსეული და დამოუკიდებელი ცხოვრება. იმედი გვაქვს, რომ პარტნიორების მხარდაჭერითა და საზოგადოების ჩართულობით, უფრო მეტი ქალისა და მათი ოჯახების დახმარებას შევძლებთ მომავალში.

ქეთევან ნინუაhttp://tiflisnews.ge
საინფორმაციო სააგენტო tiflisnews.ge კონტაქტი- ☎️ 555 100 929

იაგო ხვიჩია – ოპოზიციას, რომელიც აპროტესტებს დებატებში ჩვენს მონაწილეობას, შურს ჩვენი, რადგან არ შეუძლია დებატებზე დაჯდომა, ან კვალიფიკაციის გამო, ან იმის გამო, რომ მოქცევის...

ჩემი აზრით, ოპოზიციას, იმ ხალხს, რომელიც აპროტესტებს დებატებში მონაწილეობის ამბავს, მათ შორის ჩვენს მონაწილეობას და ა.შ. უბრალოდ შურს ჩვენი, რადგან არ შეუძლიათ დებატებზე დაჯდომა, ან კვალიფიკაციის გამო, ან იმის გამო, რომ უბრალოდ დებატებზე მოქცევის წესები არ იციან, – ამის შესახებ პარტია „გირჩის“ ლიდერმა, იაგო ხვიჩიამ განაცხადა.„ვფიქრობ, ეს არის ძირითადი მიზეზები, რის გამოც ამას აპროტესტებენ. მაშინ, როცა მათიანი, მათი „ბაბლის“ წევრი მონაწილეობს დებატებში, ამბობენ, რომ გამონაკლისის სახით შეიძლება თურმე მონაწილეობა. მე ვერ გავიგე, თუ არ შეიძლება, მაშინ რატომ მონაწილეობენ ე.წ. ამ „ბაბლის“ წევრები და თუ შეიძლება, მაშინ რას ერჩიან, ან აქამდე რას ერჩოდნენ იმ ხალხს, ვინც მონაწილეობა მიიღო“, – აღნიშნა ხვიჩიამ.მისივე თქმით, „გირჩი“ ყველა თემაზე მზად არის, მიიღოს მონაწილეობა დებატებში.„გული გვწყდება, რომ ახლა „იმედზე“ როცა იმართება განათლების საკითხთან დაკავშირებული დებატები, ჩვენ არ ვართ და ხშირად გვაქვს დისკუსია, რამე ხომ არ ვაწყენინეთ „ქართულ ოცნებას“, რატომ გამოგვტოვეს ამ ჩვენთვის ძალიან საინტერესო დებატზე. მიგვაჩნია, რომ ეს სწორი ნაბიჯია და გვინდა, დიდხანს გაგრძელდეს, თუმცა ცოტა სკეპტიკურები ვართ ამ ფაქტთან დაკავშირებით, რადგან განათლების საკითხზე ჩვენი გამოტოვება არ შეიძლებოდა.ზოგადად, როგორ შეიძლება გინდოდეს, რომ ხელისუფლებამ ხმები დაკარგოს, გადავიდეს ოპოზიციურ პარტიებზე ეს ხმები და საშუალებას არ აძლევდე მოქალაქეებს, ერთმანეთთან დააპირისპიროს შენი და ხელისუფლების მოსაზრება და საუკეთესო აირჩიოს. მე როცა ვთქვი, რომ შურთ-მეთქი, შურთ იმის გამო, რომ თვითონ აღმოჩნდნენ ძალიან ბრიყვები, როდესაც ოპოზიციურ არხებზე უარი თქვეს დებატებზე. აღმოჩნდა, რომ ხელისუფლება უფრო მზად იყო საუბრისთვის ამ ფორმატით, ვიდრე ოპოზიცია და მათი „ბაბლი“, მიუხედავად იმისა, რომ მათი ტელევიზიები საერთოდ უსაქმურად არიან და აბსოლუტურ სისულელეს აშუქებენ დებატების ნაცვლად“, – აღნიშნა იაგო ხვიჩიამ.

სომხეთში კათოლიკოს-პატრიარქის, გარეგინ II-ის წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა

პროკურატურამ სომხეთის კათოლიკოს-პატრიარქის, გარეგინ II-ის წინააღმდეგ სისხლის სამართლის საქმე აღძრა. ინფორმაციას ამის შესახებ მისი ადვოკატი არა ზოჰრაბიანი ავრცელებს.ადვოკატის თქმით, კათოლიკოსს სომხეთის დატოვება ეკრძალება და, შესაბამისად, ის ავსტრიაში დაგეგმილ ეპისკოპოსთა კრებას ვერ დაესწრება.ზოჰრაბიანი განმარტავს, რომ საქმე აღიძრა მასიატსოტნის ეპარქიის ყოფილი წინამძღვრის, არმან საროიანის წინააღმდეგ სასამართლოს გადაწყვეტილების აღსრულებისთვის ხელის შეშლის ბრალდებით, რომელიც განკვეთილი იყო. 10 იანვარს კათოლიკოსმა საროიანი სომეხთა სამოციქულო ეკლესიის მასიატსოტნის ეპარქიის წინამძღვრის თანამდებობიდან გადააყენა, შემდეგ კი ეპისკოპოსი განკვეთა.15 იანვარს საროიანმა სარჩელი შეიტანა მისი თანამდებობიდან გადაყენების თაობაზე. გამოძიების ფარგლებში მოგზაურობა აუკრძალეს ექვს ეპისკოპოსს, სასულიერო საბჭოს წევრებს, რომლებსაც ავსტრიაში 16-19 თებერვალს დაგეგმილ ეპისკოპოსთა კრებაში უნდა მიეღოთ მონაწილეობა.13 თებერვალს სომხეთის პრემიერ-მინისტრმა, ნიკოლ ფაშინიანმა განაცხადა, რომ კრების სომხეთის ფარგლებს გარეთ ჩატარების გადაწყვეტილება კათოლიკოსატის სომხეთიდან „გამოდევნას“ ისახავდა მიზნად. პრემიერ-მინისტრის თქმით, ქვეყნის ხელისუფლება ამას არ დაუშვებს.

ლოცვა, რომელიც მირქმას უნდა წაიკითხოთ

დღეს, 15 თებერვალს მართლმადიდებელი ეკლესია მირქმის, უფლისადმი მიგებების დღესასწაულს აღნიშნავს.ლოცვა, რომელიც მრევლმა მირქმის დღესასწაულზე უნდა წაიკითხოს.„ტროპარი: გიხაროდენ მიმადლებულო ღვთისმშობელო ქალწულო, რამეთუ შენგან განხორციელდა მხსნელი სოფლისა, ქრისტე ღმერთი ჩვენი, იხარებდ შენცა მოხუცებულო მართალო სვიმეონ, რამეთუ მიიქუ მკლავთა შენთა განმათავისუფლებელი სულთა ჩვენთა, რომელი მოგვანიჭებს ჩვენ დიდსა წყალობასა.კონდაკი: საშო რა ქალწულებრივი განსწმინდე შობითა შენითა და ხელნიცა სვიმეონისნი აკურთხენ ვითარცა გშვენოდა, უსწვრე აწცა და გვაცხოვნენ ქრისტე ღმერთო, დაამშვიდენ ბრძოლასა შინა მოქალაქობა ჩუენი და დაიცვენ მეფენი, რომელნი შეიყვარენ, მხოლოო კაცთ-მოყვარე.“

მართლმადიდებელი ეკლესია მირქმის დღესასწაულს აღნიშნავს

დღეს, 15 თებერვალს მართლმადიდებელი ეკლესია მირქმის, უფლისადმი მიგებების დღესასწაულს აღნიშნავს.მირქმა - ღვთისადმი მიგებების დღესასწაული, უფლის 12 დღესასწაულთა შორის ერთ-ერთი უდიდესია. იუდეველთა წესის მიხედვით, პირველშობილი ყრმა მე-40 დღეს ტაძარში მიყავდათ და ღვთისთვის მსხვერპლს სწირავდნენ: ერთი წლის კრავს, ხოლო სიღარიბის შემთხვევაში, წყვილ გვრიტს ან მტრედის ხუნდს.წმინდა სახარების მიხედვით, ამ დღეს ყრმა იესო ღვთისმშობელმა მარიამმა და მართალმა იოსებმა ტაძრად მიიყვანეს, რათა უფლისთვის ძღვენი შეეწირათ. წმინდა სვიმონ ღვთისმიმრქმელმა იცნო ტაძარში მიყვანილი მაცხოვარი, რომელსაც იგი, ანგელოზის სიტყვისამებრ, სამნახევარ საუკუნეზე მეტხანს ელოდა. ებრაულიდან ბერძნულად წმინდა წერილის თარგმნის დროს მას სურდა "ქალწულმა მუცლად იღო" სიტყვა ქალით შეეცვალა. ანგელოზმა მას შესწორება აუკრძალა და უთხრა, რომ ქალწულისაგან შობილ მაცხოვარს იხილავდა.წმინდა სვიმონი იესოს კრძალვით მიეგება, თავის მკლავზე მიირქვა, მიიწვინა და განაცხადა: „აწ განუტევე მონაი შენი მეუფეო, სიტყვისაებრ შენისა. მშვიდობით, რამეთუ იხილეს თვალთა ჩემთა მაცხოვარებაი შენი“. ამ ფაქტის შემდეგ წმინდა სვიმონი მალე აღესრულა.მირქმა VI საუკუნემდე გამორჩეულად არ აღინიშნებოდა. 528 წელს, იმპერატორ იუსტინიანეს (527-565) დროს, ანტიოქიას თავს საშინელი მიწისძვრა დაატყდა, რომელმაც მრავალი ადამიანი იმსხვერპლა; სტიქიას შავი ჭირის ეპიდემიაც დაერთო, ყოველდღე რამდენიმე ათასი ადამიანი იხოცებოდა. ამ განსაცდელის დროს ერთ კეთილმსახურ ქრისტიანს ეუწყა, რომ მირქმის დღესასწაული უფრო საზეიმოდ აღენიშნათ. როცა ამ დღეს ღამისთევის ლოცვები და ლიტანიობა აღასრულეს – ბიზანტიაში უბედურება შეწყდა. ღვთისადმი მადლიერების ნიშნად, 544 წელს, ეკლესიამ განაჩინა, რომ მირქმა (მიგებება)იესო ქრისტესი უფრო საზეიმოდ აღენიშნათ.

ირანის ელჩი ალი მოჯანი პროფესორ გიორგი სანიკიძეს პასუხი: ისტორიის მიზანი განდიდება ან გამართლება კი არა, გააზრებაა-ისტორია არ არის მსჯავრი, ის პასუხისმგებლობის გაკვეთილია

''პროფესორ გიორგი სანიკიძესისტორიული თარიღების გახსენება, იქნება ეს მტკივნეული თუ სასიხარულო, არც ვინმეს განდიდებას ემსახურება და არც გამართლებას; მისი მიზანი გააზრებაა. ჩვენ არ ვაგებთ პასუხს იმ პოლიტიკაზე, ომებსა და გადაწყვეტილებებზე, რომელთა ეპოქაშიც თავად არ გვიცხოვრია; თუმცა სრულად ვაგებთ პასუხს იმაზე, თუ დღეს როგორ ვეპყრობით ამ ისტორიულ გამოცდილებას. ისტორიოგრაფიის ამოცანა არ გახლავთ მორალური მსჯავრის გამოტანა, არამედ მის ამოცანას ადამიანური გამოცდილების დოკუმენტურად აღდგენა წარმოადგენს: როგორ შეძლეს საზოგადოებებმა იძულებითი გადაადგილებების, პოლიტიკური ძალადობისა და გეოპოლიტიკური ძალების დაპირისპირების პირობებში საკუთარი ენის, კოლექტიური მეხსიერების, ტრადიციებისა და სოციალური სიცოცხლის შენარჩუნება. ისტორიკოსი, რომელიც ურთიერთ თანაცხოვრებისა და კულტურული გაცვლა-გამოცვლის სირთულეთა გააზრების ნაცვლად მხოლოდ პოლიტიკური მსჯავრის გამოტანით შემოიფარგლება, ისტორიას იდეოლოგიურ იარაღად აქცევს. ძალაუფლება — იქნება ეს XVII საუკუნეში თუ XXI-ში — იშვიათად ზრუნავს ადამიანის ბედზე; ამიტომ სწორედ ჩვენზეა დამოკიდებული, დიალოგის, კვლევისა და დოკუმენტირებული თხრობის მეშვეობით, თავიდან ავიცილოთ წარსული ტრავმების გამეორება, გავაძლიეროთ სოციალური გამძლეობა, იმედი და თანაცხოვრების შესაძლებლობა. ისტორია სხვის შესარცხვენად კი არ არსებობს, არამედ იმისთვის, რომ ჩვენ თვითონ გავხდეთ უფრო პასუხისმგებლიანები''-ამის შესახებ საქართველოში ირანის ელჩი სეიედ ალი მოჯანი სოციალურ მედიაში წერს.

ბოლო სიახლეები