შაბათი, აპრილი 11, 2026

მეუფე შიო: ნუ შეგვეშინდება აი იმ ვიწრო გზის, რომელიც სულიწმინდის მოხვეჭას ესაჭიროება, იმ ღვაწლის, და იმ ვიწრო გზაზე სიარულის

საპატრიარქო ტახტის მოსაყდრემ, სენაკისა და ჩხოროწყუს მიტროპოლიტმა შიომ (მუჯირი) სულთმოფენობის დღესასწაულზე სამების საკათედრო ტაძარში იქადაგა.

 “როგორ მოვიპოვოთ მადლი სულისა წმინდისა, როცა ეს მთავარი მიზანია ჩვენი სულიერი ცხოვრების? ამაზე უფალი იესო ქრისტე ბრძანებს რომ ვიწროა ბჭე და ძნელია გზა, რომელიც მიმყვანებელია აი ამ მაღალ მდგომარეობამდე, ამიტომ, თუ ჩვენ გვსურს რომ სულიწმინდის მადლი მოვიხვეჭოთ, რადაც არ უნდა დაგვიჯდეს უნდა ვებრძოლოთ ჩვენში ცოდვას…

სახელითა მამისათა და ძისათა და სულისა წმინდისათა.

ქრისტეს მიერ საყვარელნო მამანო, ძმანო და დანო, გილოცავთ სულთმოფენობას, გილოცავთ ყოვლადწმინდა სამების დღეს.

დღეს ასევე გახლავთ მართლმადიდებელი ეკლესიის დაბადების დღესასწაული, ვინაიდან, სულიწმინდა ღმერთმა მოციქულებზე გარდამოსვლით დასაბამი დაუდო წმინდა ეკლესიას.

გადმოგცემთ სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქ ილია II-ის ლოცვა-კურთხევას და მოლოცვას.

ჩვენ განსაკუთრებული სიხარულით გვავსებს სულიწმინდა ღმერთისადმი რწმენა, იმიტომ რომ მის მოქმედებასთან ამ სამყაროში დაკავშირებულია ჩვენი ყველაზე დიდი და უაღმატებულესი მოლოდინები და სასოება. და ეს ასეც უნდა იყოს. იმიტომ რომ, როგორც გახსოვთ, თავად უფალი იესო ქრისტე ბრძანებდა რომ იგი დაითმენს ტანჯვას და სიკვდილს სულიწმინდის მოვლინების გამო. სწორედ ამას ნიშნავს მისი სიტყვები რომ: „უმჯობესია თქვენთვის რომ მე წავიდე. თუ მე არ წავალ, ნუგეშინისმცემელი ვერ მოვა თქვენთან, ხოლო თუ მე წავალ, მოგივლენთ მას“.

და აი, ამ დღეს შესრულდა დანაპირები უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი და აწ უკვე ამიერიდან მის მიერ ბოძებული კაცობრიობისთვის სულის გამოხსნა, როგორც ადამიანის თანაზიარება საღვთო ცხოვრებასთან, უფრო სწორედ, ადამიანის საღვთო ცხოვრებასთან ზიარების რეალური შესაძლებლობა, ხორციელდება სწორედ სულიწმინდის ძალით და მადლით.

და აი ამიტომ, მთავარი მიზანი ქრისტიანული ცხოვრების, არის სულიწმინდის მოხვეჭა. წმინდა მამები ასეც ასწავლიდნენ, ისეთი დიდი მამები, როგორიც იყვნენ წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი და სხვები და სხვები, რომ, მიზანი სულიერი ცხოვრების არის ის რომ სათნო ვეყოთ ქრისტე ღმერთს, სულიწმინდის მოხვეჭის მეშვეობით, სულიწმინდის მოხვეჭით ვიყოთ სათნო მისთვის, ანუ სასურველი ქრისტესთვის. იმიტომ რომ, სულის გადარჩენა და სასუფეველი ღვთისა შეიძლება გამოვლინდეს და გაიხსნას ადამიანში მხოლოდ სულიწმინდის მადლით და ძალით.

ამაზეც ბრძანებს უფალი იესო ქრისტე რომ: „ეძიებდეთ პირველად სასუფეველსა ღვთისასა, და სიმართლესა მისსა“, და ასევე რომ „სასუფეველი ღვთისა თქვენშია“.

ასევე, სულიწმინდა არის ყოველივე სიკეთის წყარო და მომტანი ყოველივე სიკეთის. ვინაიდან, არა მხოლოდ თვითონ არის სიცოცხლე, სულიწმინდა, და სინათლე, არამედ, მომნიჭებელია ნათლისა, ე.ი. არა მხოლოდ საღვთო სინათლეა თვითონ, არამედ ნათლის მომნიჭებელიც არის. არამარტო სიცოცხლეა სულიწმინდა, არამედ ცხოველსმყოფელიც არის და ყოველი სიწმინდეც სულიწმინდისგან არის. როგორც ამბობს პავლე მოციქული, რომ: „სასუფეველი ღვთისა ეს არის სიმართლე, მშვიდობა და სიწმინდე სულიწმინდაში“.

როგორც მოგახსენეთ, სულიწმინდამ დასაბამი დაუდო ქრისტეს ეკლესიას, იგი აღაშენებს ქრისტეს ეკლესიას, ამ ქრისტეს სხეულს, ამ სამეფოს, განწმენდილი ადამიანების სამეფოს, რომლებიც მოელიან მომავალ მარადიულ დიდებას, აი ამ დიდებისთვის არის შექმნილი ადამიანიც და სამყაროც.

როდესაც ხდება მოხვეჭა სულიწმინდის ადამიანის მიერ, მასში ყველაფერი იცვლება, მისი აზრებიც, მისი გრძნობებიც, მისი ყოველი მოძრაობა, ხდება სასწაულებრივად განწმენდილი და ამაღლებული, მაგრამ, როგორ მოვიპოვოთ მადლი სულისა წმინდისა, როცა ეს მთავარი მიზანია ჩვენი სულიერი ცხოვრების? ამაზე უფალი იესო ქრისტე ბრძანებს რომ ვიწროა ბჭე და ძნელია გზა, რომელიც მიმყვანებელია აი ამ მაღალ მდგომარეობამდე, ამიტომ, თუ ჩვენ გვსურს რომ სულიწმინდის მადლი მოვიხვეჭოთ, რადაც არ უნდა დაგვიჯდეს უნდა ვებრძოლოთ ჩვენში ცოდვას. და ეს ჩვენი მიწიური ცხოვრება წუთისოფელი იმდენად მძიმე ხდება ზოგჯერ, განსაცდელების გამო, რომ, რომ არ იყოს ნუგეში ამ ცხოვრებაში, შეუძლებელი გახდებოდა ამის დათმენა. მაგრამ ჩვენ ვმადლობთ უფალს რომ ჩვენ გვაქვს ასეთი ნუგეში, ვინაიდან ჩვენ გვყავს ნუგეშინისმცემელი სული ჭეშმარიტებისა, მოვლენილი უფალი იესო ქრისტეს მიერ, რომელიც გვაძლევს ჩვენ აურაცხელ და შეუფასებელ საუნჯეებს და სიკეთეებს, რომელიც შეგვიყვანს ჩვენ სასუფეველში, იმ სასუფეველში, სადაც ყველაფერი ფერს იცვლის, და ხდება ახალი ცა და ახალი მიწა.

ასე რომ, ნუ შეგვეშინდება აი იმ ვიწრო გზის, რომელიც სულიწმინდის მოხვეჭას ესაჭიროება, იმ ღვაწლის, და იმ ვიწრო გზაზე სიარულის.

ღმერთმა დაგლოცოთ, გაგახაროთ, გაგაძლიეროთ, გილოცავთ კიდევ ერთხელ ამ შესანიშნავ დღეს, და ყოფილიყოს მუდამ ჩვენს გულებში, ჩვენს გასამხნევებლად ის პირველი ლოცვა, ტროპარი, რომელიც წმინდა ეკლესიის მიერ იკითხება ყველა ღვთისმსახურების დასაწყისში: „მეუფეო ზეცათაო, ნუგეშინისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისაო, რომელი ყოველგან ხარ და ყოველსავე აღავსებ მადლითა შენითა, საუნჯეო კეთილთაო, მომნიჭებელო ცხოვრებისაო, მოვედ და დაემკვიდრე ჩვენს შორის და აცხოვნე სულნი ჩვენნი, ამინ!“

დღეს არის ასევე, კიდევ ერთი შესანიშნავი დღესასწაული, სამების საკათედრო ტაძრის, რომელშიც დღეს ჩვენ ვიმყოფებით და წირვა აღვასრულეთ, დღესასწაული.

ამასაც გილოცავთ ძვირფასო ძმებო და დებო, ეს ტაძარი გამოირჩევა თავისი დიდებულებით, თავისი მშვენიერებით, და ნამდვილად შეიძლება ითქვას რომ ჩვენი ქვეყნისთვის ძალიან რთულ პერიოდში ასეთი ტაძრის აშენება ისივე როგორც, კათოლიკოს-პატრიარქ ილია II-ს მიერ მრავალი სხვა დიდებული საქმის აღსრულება, ნათელი დასტურია სულიწმინდის შეწევნის. და დღეს ჩვენ სიყვარულით ვულოცავთ მის უწმინდესობას და უნეტარესობას სულთმოფენობის დიდებულ დღესასწაულს და ვუსურვებთ მას დღეგრძელობას და სულიწმინდის შეწევნას.

სულიწმინდა იყავნ თქვენ ყოველთა თანა, და სრულიად საქართველოს თანა, ამინ!

დღეს ილოცებიან შემდეგი გვარები: გოშაყმაშვილები და ცაავები.

ქეთევან ნინუაhttp://tiflisnews.ge
საინფორმაციო სააგენტო tiflisnews.ge კონტაქტი- ☎️ 555 100 929

ეგვიპტის უდაბნოში უძველესი ქრისტიანული მონასტერი აღმოაჩინეს – IV საუკუნით დათარიღებულ ნაგებობაში ბერებმა წარწერები დატოვეს

ად­გი­ლობ­რი­ვი ოფი­ცი­ა­ლუ­რი პი­რე­ბის გან­ცხა­დე­ბით, ეგ­ვიპ­ტის უდაბ­ნო­ში ცოტა ხნის წინ აღ­მო­ა­ჩი­ნეს უძ­ვე­ლე­სი მო­ნას­ტე­რი, რო­მე­ლიც ქრის­ტი­ა­ნო­ბის ად­რე­ულ ხა­ნას მი­ე­კუთ­ვნე­ბა. ეგ­ვიპ­ტის ტუ­რიზ­მი­სა და სიძ­ვე­ლე­თა სა­მი­ნის­ტროს ინ­ფორ­მა­ცი­ით, მო­ნას­ტე­რი ნა­პოვ­ნია ვადი-ელ-ნატ­რუნ­ში, ბე­ჰე­ი­რას პრო­ვინ­ცი­ა­ში.ვადი-ელ-ნატ­რუ­ნი ით­ვლე­ბა “ეგ­ვიპ­ტე­სა და მსოფ­ლი­ო­ში მო­ნას­ტე­რიზ­მის აღ­მო­ცე­ნე­ბის ერთ-ერთ ყვე­ლა­ზე მნიშ­ვნე­ლო­ვან ცენ­ტრად“. ნა­გე­ბო­ბა ახა­ლი წელ­თაღ­რი­ცხვის IV-VI სა­უ­კუ­ნე­ე­ბით თა­რიღ­დე­ბა.ალი­ზის აგუ­რით აშე­ნე­ბუ­ლი შე­ნო­ბა და­ახ­ლო­ე­ბით 21,528 კვად­რა­ტულ ფუტს მო­ი­ცავს; მისი კედ­ლე­ბის სის­ქე სამ ფუტ­ზე მე­ტია, ხოლო ოთა­ხე­ბის სი­მაღ­ლე და­ახ­ლო­ე­ბით შვიდ ფუტს აღ­წევს.არ­ქი­ტექ­ტუ­რა და აღ­მო­ჩე­ნე­ბი სა­მო­ნას­ტრო კომ­პლექ­სი მო­ი­ცავს ღია ეზოს, რო­მე­ლიც გარ­შე­მორ­ტყმუ­ლია შე­ნო­ბე­ბით. ამ ნა­გე­ბო­ბებ­ში გან­თავ­სე­ბუ­ლი იყო ბე­რე­ბის სე­ნა­კე­ბი, ღუ­მე­ლე­ბი, სამ­ზა­რე­უ­ლო­ე­ბი და სა­თავ­სო­ე­ბი. კედ­ლის მხატ­ვრო­ბა­სა და არ­ქი­ტექ­ტუ­რულ ელე­მენ­ტებ­თან ერ­თად, არ­ქე­ო­ლო­გებ­მა ასე­ვე იპო­ვეს ადა­მი­ა­ნის ჩონ­ჩხის ნაშ­თე­ბი - რომ­ლე­ბიც, სა­ვა­რა­უ­დოდ, ბე­რებს ეკუთ­ვნო­დათ.“არ­ქი­ტექ­ტუ­რუ­ლი კვლე­ვე­ბი აჩ­ვე­ნებს სხვა­დას­ხვა გა­და­ხურ­ვის სის­ტე­მე­ბის გა­მო­ყე­ნე­ბას, მათ შო­რის ალი­ზის აგუ­რით ნა­გებ თა­ღებ­სა და გუმ­ბა­თებს“, - აღ­ნიშ­ნეს ოფი­ცი­ა­ლურ­მა პი­რებ­მა.კედ­ლე­ბი და­ფა­რუ­ლი იყო თეთ­რი ბათ­ქა­შის ფე­ნით და შემ­კუ­ლი იყო ფრეს­კე­ბით, რომ­ლებ­ზეც გა­მო­სა­ხუ­ლია ჯვრე­ბი, პალ­მის ხე­ე­ბი და სხვა­დას­ხვა მცე­ნა­რე­უ­ლი თუ გე­ო­მეტ­რი­უ­ლი მო­ტი­ვე­ბი.გა­თხრე­ბი­სას ასე­ვე აღ­მო­ა­ჩი­ნეს რამ­დე­ნი­მე წარ­წე­რა იქ მცხოვ­რე­ბი ბე­რე­ბის სა­ხე­ლე­ბით, აგ­რეთ­ვე “რე­ლი­გი­უ­რი ტექ­სტე­ბი, რომ­ლე­ბიც წყა­ლო­ბა­სა და შენ­დო­ბას ითხოვ­დნენ“.მეც­ნი­ე­რუ­ლი და ის­ტო­რი­უ­ლი მნიშ­ვნე­ლო­ბა ტუ­რიზ­მი­სა და სიძ­ვე­ლე­თა მი­ნის­ტრმა, შე­რიფ ფა­თიმ გა­ნა­ცხა­და, რომ ეს აღ­მო­ჩე­ნა “წარ­მო­ად­გენს მნიშ­ვნე­ლო­ვან შე­ნა­ძენს ეგ­ვიპ­ტე­ში მო­ნას­ტე­რიზ­მის სა­წყი­სე­ბის გა­სა­გე­ბად, რო­მე­ლიც სწო­რედ ეგ­ვიპ­ტის მი­წა­ზე და­ი­წყო, სა­ნამ მთელ მსოფ­ლი­ო­ში გავ­რცელ­დე­ბო­და“.არ­ქე­ო­ლო­გებ­მა მსგავ­სი სა­მო­ნას­ტრო კომ­პლექ­სი იპო­ვეს იმა­ვე, ბე­ჰე­ი­რას პრო­ვინ­ცი­ა­ში.მა­ნამ­დე, იან­ვარ­ში, ეგ­ვიპ­ტელ­მა ოფი­ცი­ა­ლურ­მა პი­რებ­მა გა­ნა­ცხა­დეს კი­დევ ერთი მო­ნას­ტრის აღ­მო­ჩე­ნის შე­სა­ხებ სო­ჰა­გის პრო­ვინ­ცი­ა­ში, სო­ფელ ალ-დუ­ვე­ირ­ში. იქ არ­ქე­ო­ლო­გებ­მა მი­აკ­ვლი­ეს ბი­ზან­ტი­უ­რი პე­რი­ო­დის “ბე­რე­ბის სრუ­ლად ინ­ტეგ­რი­რე­ბუ­ლი სა­ცხოვ­რე­ბე­ლი კომ­პლექ­სის“ ნაშ­თებს.

ზაზა ფაჩულიას კომპანია ამბროლაურში ჰესის მშენებლობას გეგმავს – მას მთავრობამ მიწა 49 წლის ვადით გადასცა: რა ხდება ცნობილი

bpn.ge-ს ინ­ფორ­მა­ცი­ით, ცნო­ბი­ლი ქარ­თვე­ლი კა­ლათ­ბურ­თე­ლის, NBA-ს ორგზის ჩემ­პი­ონ ზაზა ფა­ჩუ­ლი­ას კომ­პა­ნია ამ­ბრო­ლა­ურ­ში ჰე­სის მშე­ნებ­ლო­ბას გეგ­მავს - მთავ­რო­ბამ მიწა 49 წლის ვა­დით გა­დას­ცა. მთავ­რო­ბის გან­კარ­გუ­ლე­ბის მი­ხედ­ვით, შპს “სად­მე­ლი ჰესს“ სა­ხელ­მწი­ფო სა­კუთ­რე­ბა­ში არ­სე­ბუ­ლი მიწა და მას­ზე გან­თავ­სე­ბუ­ლი უძ­რა­ვი ქო­ნე­ბა 49 წლის ვა­დით გა­და­ე­ცა, რათა მდი­ნა­რე რი­ცე­უ­ლა­ზე ჰიდ­რო­ე­ლექტრო­სად­გუ­რი აა­შე­ნოს და ექ­სპლუ­ა­ტა­ცი­ა­ში შე­იყ­ვა­ნოს.მთავ­რო­ბის გან­კარ­გუ­ლე­ბის მი­ხედ­ვით, ქო­ნე­ბა კომ­პა­ნი­ას გა­და­ე­ცა “აღ­ნა­გო­ბის უფ­ლე­ბით“, რაც ნიშ­ნავს, რომ მიწა სა­ხელ­მწი­ფოს სა­კუთ­რე­ბა­ში რჩე­ბა, თუმ­ცა კომ­პა­ნი­ას უფ­ლე­ბა აქვს იქ აა­შე­ნოს ობი­ექ­ტი და გა­მო­ი­ყე­ნოს იგი. ამას­თან, კომ­პა­ნია ვალ­დე­ბუ­ლია ქო­ნე­ბით სარ­გებ­ლო­ბის­თვის სა­ხელ­მწი­ფოს ყო­ველ­წლი­უ­რად გა­და­უ­ხა­დოს 18 973 ლარი.დო­კუ­მენ­ტში ასე­ვე აღ­ნიშ­ნუ­ლია, რომ პრო­ექ­ტი ეფუძ­ნე­ბა 2025 წლის 24 დე­კემ­ბერს გა­ფორ­მე­ბულ ხელ­შეკ­რუ­ლე­ბას, რო­მე­ლიც და­დე­ბუ­ლია სა­ხელ­მწი­ფოს, ელექტრო­ე­ნერ­გე­ტი­კუ­ლი სის­ტე­მის კო­მერ­ცი­ულ ოპე­რა­ტორ­სა და კომ­პა­ნი­ას შო­რის. ეს ხელ­შეკ­რუ­ლე­ბა გან­სა­ზღვრავს ჰე­სის მშე­ნებ­ლო­ბი­სა და მუ­შა­ო­ბის პი­რო­ბებს. ქო­ნე­ბის გა­და­ცე­მი­სა და პრო­ცე­სის სა­მარ­თლებ­რივ უზ­რუნ­ველ­ყო­ფა­ზე პა­სუ­ხის­მგე­ბე­ლია სა­ხელ­მწი­ფო ქო­ნე­ბის ეროვ­ნუ­ლი სა­ა­გენ­ტო, რო­მელ­მაც უნდა გა­ა­ტა­როს ყვე­ლა სა­ჭი­რო პრო­ცე­დუ­რა კა­ნონ­მდებ­ლო­ბის შე­სა­ბა­მი­სად. ცნო­ბის­თვის, სა­მე­წარ­მეო რე­ესტრის მი­ხედ­ვით, შპს “სად­მე­ლი ჰესი” 2023 წლი­დან არის რე­გის­ტრი­რე­ბუ­ლი და მისი სრუ­ლი სა­აქ­ციო პა­კე­ტის მფლო­ბე­ლი ზაზა ფა­ჩუ­ლი­აა.

რისი გაკეთება არ შეიძლება დიდ შაბათს

დიდი შაბათი იესო ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის წინა დღეა.ვნების შვიდეულის შაბათი ქრისტიანულმა ეკლესიამ იმ დღის აღსანიშნავად დააწესა, როცა პილატესთან მისულმა მღვდელმთავრებმა მისი ნებართვით დარაჯები მიუჩინეს ქრისტეს გვამს, რომელიც მდიდარმა მოწაფემ იოსებ არიმათიელმა კლდეში დაასვენა და მას ლოდი მიაგორა.წმინდა ცეცხლის ლიტანიობა დიდი შაბათის მწუხრის მსახურებას უკავშირდება. ამ დღეს მაცხოვარი სხეულით საფლავში იმყოფებოდა, ხოლო სულით ჯოჯოხეთში მართალთა სულების ამოსაყვანად ჩაბრძანდა.ვნების შაბათის მინიშნებები დიდ შაბათთან უამრავი მინიშნებაა დაკავშირებული და ზოგი მათგანი დღემდე არის შემონახული. მაგალითად, დიდი შაბათს მზიანი და თბილი ამინდი ცხელი ზაფხულის მომასწავებელია. მოღრუბლული კი – წვიმინი და გრილის.აღდგომის წინა ღამის გათენება, ბედნიერების საწინდარია. ეკლესიაში ნაკურთხი კვერცხის წყალში ჩაგდება და იმ წყლით პირის დაიბანა, ჯანმრთელობის სიბერემდე შენარჩუნებას მოასწავებს.ასევე კარგის ნიშანია დიდ შაბათს დაბადებაც. ითვლება, რომ ამ დღეს დაბადებულებს უბედურება გვერდს უვლის. მათ შესანიშნავი ჯანმრთელობა აქვთ, იღბლიანები არიან და ყოველთვის აღწევენ დასახულ მიზნებს.ცუდის ნიშანია დიდ შაბათს მხიარულება და სიცილი – შეიძლება შემდეგ მთელი წელი იტიროთ. ცუდია ასევე დიდ შაბათს რამის გაცემა სახლიდან, იმიტომ რომ შეიძლება მას კეთილდღეობა, იღბალი და ჯანმრთელობა მიჰყვეს.

მეუფე გრიგოლი – ჩვენს თვალწინ იბადებიან როგორც ახალი დროის მოწამენი, ასევე ახალი დროის ჯალათები – ერთნი გულში დაფარულად ატარებენ ჯვარს, მეორენი საჯაროდ იწონებენ თავს...

ჩვენს თვალწინ იბადებიან როგორც ახალი დროის მოწამენი, ასევე ახალი დროის ჯალათები. ერთნი გულში დაფარულად ატარებენ ჯვარს, მეორენი საჯაროდ იწონებენ თავს ქრისტიანობისადმი კუთვნილების გამომხატველი გარეგნული ნიშნებით, - ამის შესახებ ფოთისა და ხობის მიტროპოლიტმა, მეუფე გრიგოლმა ფოთის საკათედრო ტაძარში დიდი პარასკევის მსახურების დასრულების შემდეგ განაცხადა.მისი თქმით, „ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრება უნდა იყოს საკუთარი თავის მსხვერპლად გაღება, სამყაროს, ქვეყნის, ჩვენი ძმებისა და დების კეთილდღეობისთვის, ერთმანეთის თანადგომისა და მხარდაჭერისათვის".მიტროპოლიტი ასევე შეეხო მეზობელ უკრაინასა და ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებში არსებულ ვითარებას.„გული გეკუმშება, როცა ფიქრობ და უყურებ რა ხდება მეზობელ უკრაინაში, ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებში, სადაც ომის ცეცხლი გიზგიზებს და უამრავი ადამიანის სიცოცხლეს იწირავს. თუმცა, აქვე გეტყვით, რომ ასევე განუზომლად მრავლად იწირავს ადამიანებს მოუნანიებელი ცოდვები და ეს თითოეული ჩვენგანის პირადი პასუხისმგებლობის სფეროა. თანამედროვეობაში ჩვენდა ნუგეშად გვევლინება ახალმოწამეთა დასი, რომელთაგან დიდი უმრავლესობის სახელები არც კი ვიცით: ისინი იბადებიან, იზრდებიან, ცხოვრობენ თავისი ადამიანობით, სათნოებებითა და უბრალოებით და, წუთისოფლად მყოფნი, მდუმარებით მიუყვებიან ქრისტეს გზას ისე, რომ წუთისოფელი მათ ვერ/არ ამჩნევს, თუმც კი ღმერთს შეუმჩნეველი არავინ რჩება. სწორედ ეს ადამიანებია მარილი სოფლისა, ასეთ ადამიანებზე უნდა აშენდეს ახალი ქვეყანა, საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებული იქნება ღვთის სიყვარულზე, ერთმანეთის წინაშე პასუხისმგებლობის გრძნობასა და სამშობლოსათვის თავდადებაზე“,- განაცხადა მეუფე გრიგოლმა.როგორც მიტროპოლიტმა აღნიშნა, უნდა გვახსოვდეს, რომ სამყარო ისეთი იქნება, „როგორიც ხარ შენ!“„შენ თუ შეიცვლები, შენს ირგვლივ სამყარო შეიცვლება, იზრუნე, რომ შენი თავი შეცვალო უკეთესობისკენ და ამაში დაგეხმარება შენ იესო ქრისტე, ამაში დაგვეხმარებიან სულიერნი დასნი და ის ადამიანები, რომლებმაც ჩვენამდე განვლეს თავისი გზა, რომ ჩვენ სიარული გაგვიადვილდეს, რათა გვქონდეს ცოცხალი მაგალითები. ირგვლივ მაგალითი მრავალია, ავიც და კარგიც, მაგრამ ცუდის ქმნას დიდი ძალისხმევა არ სჭირდება, სიკეთის ქმნას კი სჭირდება ძალისხმევა და უპირველესად საკუთარი თავის იძულება",- აღნიშნა მეუფე გრიგოლმა.

მეუფე იობი – ჩვენ გვეყოლება კურთხეული მეფე, რომელიც დიდ საქმეებს მოიმოქმედებს, მოვესწრებით ამას – ასევე, ლოცვა დაიბეჭდა მომავალი პატრიარქის არჩევისთვის, ვალდებულები ხართ, ილოცოთ, მიკერძოებულად,...

ჩვენ გვეყოლება კურთხეული მეფე, მეფე იქნება დამაბალანსებელი ერში, იქნება სიმშვიდის შემომტანი და ერთიანობის სიმბოლო, - ამის შესახებ ურბნისისა და რუისის ეპარქიის მიტროპოლიტმა, მეუფე იობმა ქადაგებისას აღნიშნა.როგორც მან თქვა, „მეფე დიდ საქმეებს მოიმოქმედებს მომავალი საქართველოსთვის“. აღსანიშნავია, რომ მეუფე იობის ქადაგებას დავით ბაგრატიონი ესწრებოდა.„ჩვენ გვეყოლება კურთხეული მეფე, მეფე, რომელიც სულიწმიდით განიბრძოლვა და ძალიან დიდ საქმეებს მოიმოქმედებს მომავალი საქართველოსთვის. თქვენ არ გეგონოთ, რომ ამ ქაოსურ მსოფლიოში აღარ გვახსოვს ჩვენ ბაგრატიონთა სამეფო დინასტია. ჩვენს მეხსიერებაში ყოველთვის იყო, არის და იქნება. მეფე იქნება დამაბალანსებელი ერში, იქნება სიმშვიდის შემომტანი და იქნება ერთიანობის სიმბოლო. მაშინ როდესაც გვეყოლება, მოხდება ეს მოვლენა და ჩვენ მოვესწრებით ამას, ნამდვილად ჩვენი ერი გაიხარებს.ლოცვა დაიბეჭდა, მომავალი პატრიარქის არჩევისთვის. ეს ლოცვა ვალდებულები ხართ თითოეულმა თქვენგანმა ილოცოს. როგორც იქნება ღვთის ნება, როგორც ღვთისადმი სასურველი და სასიკეთო იქნება, დაე, ასე იყოს. აქ მიკერძოებულად ვიღაცისთვის კი არ ვილოცოთ, ვილოცოთ ზოგადად, რათა ღმერთმა გამოაჩინოს ის, ვინც საქართველოს ამ მდგომარეობიდან გამოიყვანს და ვინც საქართველოს სულიერად გააბრწყინებს“,- აღნიშნა მეუფე იობმა.ქადაგებას „ტვ პირველი“ ავრცელეს.

ბოლო სიახლეები