თოვა და -7 გრადუსი ყინვა – 20 იანვარს მოსალოდნელი ამინდი ქალაქების მიხედვით

საეკლესიო პირების მოსაზრებით, ღვთისადმი ლოცვისას არ უნდა ითხოვოთ რაიმე ცოდვიანი საქმე, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვა ადამიანებს. ზოგჯერ არის სიტუაცია, როდესაც ორ მამაკაცს უყვარს ერთი და იგივე ქალი და ის ერთ-ერთზე ქორწინდება, მეორეს კი მის მიმართ გრძნობები არ უქრება.  როგორი საქციელია სწორი? საეკლესიო პირი იძლევა რჩევებს იმის შესახებ, თუ რა არ უნდა სთხოვოთ ღმერთს.ღმერთი არ მოგცემს ცოდვილსერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რჩევა ის არის, რომ ადამიანმა არ უნდა სთხოვოს ღმერთს ცოდვა ან ცოდვილი საქმეები, რომლებიც ზიანს აყენებს სხვა ადამიანებს. ხშირად რთული სიტუაციები წარმოიქმნება, როდესაც ორ მამაკაცს უყვარს ერთი და იგივე ქალი და ის ირჩევს მათგან ერთს, ხოლო მეორე აგრძელებს მის სიყვარულს.ასეთ მომენტებში, როდესაც ადამიანი იტანჯება და აცნობიერებს, რომ მის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლია და მისი ცხოვრება აზრს კარგავს, შეუძლია სასოწარკვეთილმა ლოცვა დაიწყოს, რომ მისცეს მას ცოლად და ამით გაანადგუროს სხვისი ქორწინება. თუმცა, მოძღვარი აღნიშნავს, რომ ასეთ ჩიხში მყოფი ადამიანი უნდა შეეგუოს თავის ბედს. იმის ნაცვლად, რომ სთხოვოთ ღმერთს შეუძლებელი, თქვენ უნდა ეძიოთ თქვენი ბედი და ენდოთ ღმერთს, რომ ის მოგცემთ საუკეთესოს.ვის მოუწევს განსაცდელის გავლა?ღმერთის რწმენამ და მისი ნებისადმი თავმდაბლობამ შეიძლება გამოიწვიოს სასწაულებრივი ცვლილებები ადამიანების ცხოვრებაში. იმის ნაცვლად, რომ ვითხოვოთ შეუძლებელი, ჩვენ უნდა ვეძიოთ ჩვენი სიმართლე და მივენდოთ ღმერთს, რომ მიგვიყვანს საუკეთესოსკენ.როდესაც ჩვენ მივმართავთ ღმერთს ლოცვებითა და თხოვნით, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ჩვენი სურვილები უნდა შეესაბამებოდეს სათნოებასა და უმაღლეს ფასეულობებს. ღმერთი გვაძლევს იმედს და შესაძლებლობას ჩვენი სურვილების ასრულებისთვის, მაგრამ ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ სულიერი ზრდისა და მოთმინებისთვის. ისეთი სათნოებები, როგორიცაა თავმდაბლობა და სიყვარული, განსაკუთრებულ სულიერ მომზადებას მოითხოვს. თუმცა, ჩვენ ხშირად ვითხოვთ იმის გაცნობიერების გარეშე, რომ ამან შეიძლება გამოიწვიოს დამცირება და გამოცდა. როდესაც ღმერთს ვთხოვთ ჩვენი სურვილების ასრულებას, შესაძლოა გარკვეული გასაჭირი და განსაცდელები გამოგვიგზავნოს, რათა ვისწავლოთ და შევიძინოთ ეს სათნოებები. ხანდახან შეიძლება დავკარგოთ რწმენა და გავტყდეთ, თუ მზად არ ვართ ასეთი განსაცდელებისთვის. ამიტომ, ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ იმისთვის, რასაც ვთხოვთ ღმერთს და მივიღოთ განსაცდელები და გასაჭირი, რომელიც შეიძლება მოგვივლინოსს. ჩვენ არ უნდა მოვითხოვოთ ის, რაც არის უარყოფითი ან ცოდვილი ბუნების, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს ან სხვებს. რასაც ჩვენ შევქმნით, ჩვენი იქნება და მზად უნდა ვიყოთ იმისთვის, რომ ღმერთმა გამოგვიგზავნოს განსაცდელები, რათა ვისწავლოთ და დავძლიოთ ისინი რწმენითა და მოთმინებით.ნუ ითხოვთ თქვენი სურვილების ასრულებასჩვენ უნდა ვიყოთ შეგნებული და გონივრული ლოცვებში და ისე ვთხოვოთ ღმერთს. დაჟინებით ნუ მოითხოვთ თქვენს სურვილებს და ნუ ისურვებთ დაუფიქრებლად. ამის ნაცვლად, ჩვენ უნდა დავეყრდნოთ ღვთის ნებას და ვთქვათ: „თუ რვთის ნებაა, მაშინ იქნება“. ღმერთს აქვს თავისი განსაკუთრებული განზრახვა და მზრუნველობა და ჩვენი სურვილები შეიძლება შეუთავსებელი იყოს მის ნებასთან. ზოგჯერ ისინი შეიძლება საზიანო იყოს ჩვენთვის ან გარშემომყოფებისთვის.ამიტომ ღმერთს არ უნდა ვთხოვოთ საკუთარი სურვილები ან ახირება. ამის ნაცვლად, ჩვენ შეგვიძლია ვითხოვოთ ცოდნა, რათა უკეთ გავიგოთ ჩვენი მოწოდებები და ღრმა საჭიროებები. მაგრამ მატერიალური ნივთების მოთხოვნას, რამაც შეიძლება გააძლიეროს ჩვენი ვნებები ან ამბიციები, აზრი არ აქვს. ამის ნაცვლად, ჩვენ შეგვიძლია მივიდეთ სულიერ მოძღვართან ან მღვდელთან და ვთხოვოთ მათ კურთხევა და სიბრძნე.როგორ მოვიშოროთ მუდმივი შფოთვა როდესაც ჩვენ ვთხოვთ ღმერთს კურთხევას და მიმართულებას, ჩვენ ვუხსნით საკუთარ თავს მის ნებას და ვაძლევთ მას უფლებას წარმართოს ჩვენი ნაბიჯები. ეს გვეხმარება მივიღოთ გონივრული გადაწყვეტილებები და ვიაროთ იმ სულიერი გზის შესაბამისად, რომელიც ღმერთმა მოამზადა ჩვენთვის.არ ელოდოთ დასჯას ან სიკვდილს თქვენი ლოცვით ღვთისადმი ლოცვისას ჩვენ უნდა გამოვავლინოთ რწმენა და მორჩილება და არ მოვითხოვოთ რაიმე ცოდვილი ქმედება, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს. ამის ნაცვლად, მივმართოთ ღმერთს გულწრფელი მონანიებით და ვითხოვოთ პატიება. იმის გამო, რომ სასჯელი, რომელიც შესაძლოა მოგვივლინა, ნამდვილად შეიძლება გაუქმდეს.თუ ცოდვას ჩავიდენთ ან რამეს არასწორად ვაკეთებთ, შეძლებისდაგვარად გამოვასწოროთ და ღმერთსა და ადამიანებს პატიება ვთხოვოთ. არავითარ შემთხვევაში არ ვითხოვთ საკუთარ თავზე დასჯას. ასეთი საქციელი ღვთის წინაშე თავხედობაა.გარდა ამისა, ნუ ითხოვთ სიკვდილს. ეს სიმხდალის გამოვლინებაა. ყველაზე გამოუვალ სიტუაციებშიც კი, როცა სხვა გამოსავალს ვერ ვხედავთ, არ იფიქროთ, რომ მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია გაგათავისუფლოთ, რადგან ეს არასწორია.თუ სასოწარკვეთილება გაქვთ და თვითმკვლელობაზე ფიქრობთ, მაშინ არასწორ გზაზე ხართ. გაახილე თვალები, მიმოიხედე ირგვლივ - ბევრი გზაა, ღმერთის კარი ღიაა. იპოვეთ თქვენი მოწოდება, იცხოვრეთ და არ დაიდარდოთ.არ უნდა სთხოვოთ ღმერთს ისეთი მატერიალური სარგებელი, როგორიცაა ფული, სიმდიდრე ან დიდება. რადგან არც ფული, არც სიმდიდრე და არც დიდება არ თამაშობს როლს ჩვენს ცხოვრებაში. მხოლოდ ხალხია მნიშვნელოვანი.თუ აქ კარი დაკეტილია, ეს ნიშნავს, რომ სხვაგან გელოდებიან, სჭირდებით. არავითარ შემთხვევაში არ დაიხიოთ უკან.თუმცა, ჩვენ შეგვიძლია და უნდა ვთხოვოთ ღმერთს დახმარება და ის უზრუნველყოფს მას ადამიანების მეშვეობით. მაგრამ ფულის, სიმდიდრის, დიდების ან რაიმე სხვა წარმატების მოთხოვნა არ არის საჭირო, რადგან ეს ცოდვა და ცდუნებაა. ამის ნაცვლად, ღმერთს უნდა ვთხოვოთ დახმარება, რათა ის გამოგვიგზავნოს ვინმე, ვინც დაგვეხმარება.

,,რამდენიმე წუთის წინ ფერეიდუნშაჰრის, წარმოშობით ქართველი ირანელებით დასახლებული ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რაიონის, გამგებელს ვესაუბრე. სამწუხაროდ, დღეს ძალზე სამწუხარო ამბავი შევიტყვეთ: ისპაჰანის საცხოვრებელ უბნებზე განხორციელებული უკანასკნელი თავდასხმების შედეგად მოწამეობრივად დაიღუპა ჩვენი რამდენიმე ძვირფასი თანამემამულე, მათ შორის რამდენიმე წარმოშობით ქართველი ირანელი, გვარად ხუციაშვილი, ონიკაშვილი და ასპანაშვილი. ფერეიდუნშაჰრის გამგებელთან, ბატონ ჰამიდ რაჰიმიანთან საუბრისას, რომელიც თავადაც იქაურია, გამოვთქვი გულწრფელი სამძიმარი. მან მთხოვა, ქართველი ხალხისთვის გადამეცა თავისი გულწრფელი სამძიმარი. ამ სამძიმრის გზავნილში ხაზგასმულია, რომ აუცილებლად უნდა გაიმართოს ამ უკანასკნელი მოვლენებისას დაღუპული წარმოშობით ქართველი ირანელების ხსოვნისადმი მიძღვნილი ღონისძიება. აღნიშნული ღონისძიების ჩატარება შესაძლებელია საქართველოში არსებულ რომელიმე ტაძარსა ან მეჩეთში, სადაც დასწრება შეეძლებათ დაინტერესებულ პირებსა და ყველას, ვისაც სურს თანაგრძნობისა და სოლიდარობის გამოხატვა. ჩემი მხრივ, როგორც ირანის ისლამური რესპუბლიკის ელჩი, გამოვხატავ სრულ მზაობას, ვითანამშრომლო ასეთი ღონისძიების გასამართად, ქართველი ხალხის ჩართულობითა და ხელშეწყობით. ირანის ისლამური რესპუბლიკის საელჩო პარასკევს, 3 აპრილს, 10-დან 16 საათამდე, მეგობრულ გარემოში უმასპინძლებს საქართველოს მოქალაქეებს, რომელთაც სურს პატივი მიაგონ მოწამეობრივად დაღუპულთა ხსოვნას და გამოხატონ თანაგრძნობა და სოლიდარობა. ამასთან დაკავშირებით ირანის ისლამური რესპუბლიკის საელჩოში (ჭავჭავაძის 80) გაიხსნება სამძიმრის წიგნი, სადაც საქართველოს მოქალაქეებს საშუალება ექნებათ დატოვონ ჩანაწერი.აღნიშნული სამძიმრის წიგნი შემდეგ გაიგზავნება ფერეიდუნშაჰრის (წარმოშობით ქართველ ირანელთა მშობლიური კერა) მუზეუმში, სადაც ის დაცული იქნება, როგორც ორი ხალხის ისტორიული ურთიერთობების ამსახველი დოკუმენტი. თქვენი მოსვლა იქნება ირანელი და ქართველი ხალხების მჭიდრო ისტორიული კავშირებისა და სოლიდარობის''-ამის შესახებ ირანის ისლამური რესპუბლიკის ელჩი საქართველოში სეიედ ალი მოჯანი სოციალურ ქსელ  facebook- ზე წერს.

აშშ-ის ოპერაცია ირანში გაგრძელდება კვირების და არა თვეების განმავლობაში, – ამის შესახებ აშშ-ის სახელმწიფო მდივანმა, მარკო რუბიომ „დიდი შვიდეულის“ საგარეო საქმეთა მინისტრების შეხვედრის შემდეგ განაცხადა.კითხვაზე, განიხილავს თუ არა აშშ ირანის ნეიტრალიზაციის მცდელობის ფარგლებში ახლო აღმოსავლეთში ჯარების განლაგებას, რუბიომ უპასუხა, რომ სამხედრო ტაქტიკაზე არ ისაუბრებს.როგორც აშშ-ის საგარეო უწყების ხელმძღვანელმა აღნიშნა, აშშ-ს შეუძლია ირანში მიზნების მიღწევა „სახმელეთო ჯარების გარეშე“.მარკო რუბიოს განცხადებით, ირანის პასუხი აშშ-ის სამშვიდობო გეგმაზე „შეიძლება, ნებისმიერ მომენტში გავრცელდეს“.რუბიოს თქმით, ირანმა ჰორმუზის სრუტეში შესაძლოა, გადასახადის სისტემის დაწესება გადაწყვიტოს. აშშ-ის სახელმწიფო მდივანი ამას „მიუღებელს“ უწოდებს და ამბობს, რომ მთელი მსოფლიო „აღშფოთებული“ უნდა იყოს, თუმცა, დასძენს, რომ ქვეყნებმა, რომლებზეც მთავარ საზღვაო მარშრუტზე შესაძლო გადასახადის სისტემა ყველაზე მეტად აისახება, „რაღაც უნდა მოიმოქმედონ“.

ირანის საგარეო საქმეთა მინისტრის, აბას არაღჩის განცხადებით, ინდუსტრიულ ზონებზე თავდასხმის გამო ისრაელი მძიმე საფასურს გადაიხდის.აბას არაღჩიმ აღნიშნა, რომ ისრაელმა დარტყმები განახორციელა ირანის ორ უდიდეს ფოლადის ქარხანაზე, ელექტროსადგურსა და ბირთვულ ობიექტებზე, სხვა ინფრასტრუქტურასთან ერთად.„ისრაელის მტკიცება, რომ აშშ-ს თავდასხმასთან კოორდინირებულად მოქმედებდა, ეწინააღმდეგება აშშ-ის პრეზიდენტის მიერ დიპლომატიისთვის გახანგრძლივებულ ვადას. ირანი ისრაელს დანაშაულებისთვის მძიმე ფასს გადაახდევინებს“, – განაცხადა ირანის საგარეო საქმეთა მინისტრმა.ამერიკული მედიის თანახმად, აშშ-მა და ისრაელმა ირანში სამრეწველო და ბირთვულ ობიექტებზე რამდენიმე თავდასხმა განახორციელეს მას შემდეგ, რაც ისრაელი თეირანის წინააღმდეგ კამპანიის „ესკალაციითა და გაფართოებით“ დაიმუქრა. ირანის ატომური ენერგიის ორგანიზაციამ განაცხადა, რომ დარტყმები დაბინძურების საფრთხეს არ ქმნის.

პატრიარქმა მეუფე შიოს მოსაყდრედ დასახელება როდესაც გადაწყვიტა, ვიწრო წრეში განაცხადა, რომ ეს გააკეთა, რათა შეწყდეს მსჯელობა ამ თემაზე, დაფარული ანდერძი შეიძლება საზოგადოებაში ქმნიდეს გარკვეულ შფოთს, – ამის შესახებ საპატრიარქოს საზოგადოებასთან ურთიერთობის სამსახურის ხელმძღვანელმა, ანდრია ჯაღმაიძემ განაცხადა.ჯაღმაიძის თქმით, მოსაყდრედ დასახელების შემდეგ მეუფე შიო ზედმიწევნით ასრულებდა კათოლიკოს-პატრიარქის ლოცვა-კურთხევებს, წარმართავდა საქმეებს საპატრიარქოში.„ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ კათოლიკოს-პატრიარქმა, როდესაც საკმაოდ აქტიური, ქმედითუნარიანი იყო ბევრი მიმართულებით, ამ პერიოდში, ცხრა წლის წინ დაასახელა მოსაყდრე. ზუსტად მახსოვს დასახელების გარემოებები. ეს იყო პერიოდი, როდესაც ეკლესიაში არსებობდა დიდი ვნებათაღელვა. იმ ბოლო პერიოდში საკითხი ეხებოდა, სად ინახებოდა პატრიარქის ანდერძი მოსაყდრის შესახებ და რა ეწერა იქ. პატრიარქმა მეუფე შიოს მოსაყდრედ დასახელება როდესაც გადაწყვიტა, ვიწრო წრეში განაცხადა, რომ ეს გააკეთა, რათა შეწყდეს მსჯელობა ამ თემაზე, დაფარული ანდერძი შეიძლება, საზოგადოებაში ქმნიდეს გარკვეულ შფოთს. თქვა, რომ დაფარულ ანდერძში რაც უნდა ყოფილიყო დაწერილი, ის განუცხადა საზოგადოებას. 2017 წლის 23 ნოემბრიდან მოყოლებული, მას შემდეგ, რაც თქვა, რომ წმინდა გიორგიმ ინება, დღეს ჩვენ გვყოლოდა მოსაყდრე, რვა წელზე მეტი გავიდა, მეცხრე წელია და მეუფე შიო ზედმიწევნით ასრულებდა კათოლიკოს-პატრიარქის ლოცვა-კურთხევებს, წარმართავდა მის საქმეებს საპატრიარქოში. დღეს საქართველოში ყველა მღვდელმთავარი არის კათოლიკოს-პატრიარქის მიერ ხელდასხმული და მის პერიოდში მოღვაწე. მის პერიოდში ჩამოყალიბდა მათი სასულიერო გზა. ამიტომ, რა თქმა უნდა, კათოლიკოს-პატრიარქის მიერ გამორჩეული მოსაყდრე ამ მხრივ ყველასთვის საყურადღებოა, რადგან ეს არის კათოლიკოს-პატრიარქის ნების გამოხატულება. საბოლოო ჯამში, ყველაფერი დანარჩენი იმ პროცედურით გადასაწყვეტია, რომელიც მართვა-გამგეობის დებულებაში არის გაწერილი. გადაწყვეტილებას მიიღებს წმინდა სინოდი ყველა მონაწილე წევრის ნების მიხედვით“, – განაცხადა ანდრია ჯაღმაიძემ.რაც შეეხება პატრიარქის არჩევის საკითხს, ჯაღმაიძის თქმით, წმინდა სინოდი ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულებების ზედმიწევნითი დაცვით აირჩევს ახალ კათოლიკოს-პატრიარქს.„წინ გვაქვს რა, აუცილებელი პროცედურა კათოლიკოს-პატრიარქის გამორჩევისა, გარკვეული დისკურსი და ვნებათაღელვა შეინიშნება ზოგიერთ სატელევიზიო ეთერებში და ზოგიერთ პოლემიკაში. ღირსეულად ჩატარება ამ აუცილებელი პროცედურისა, ახალი კათოლიკოს-პატრიარქის გამორჩევისა, ასევე არის ღირსეული გაგრძელება გლოვის, პატრიარქისადმი პატივის მიგებისა, რომელიც ამ დღეებში საზოგადოებამ გამოიჩინა. პროცედურა დამოკიდებული არ არის სატელევიზიო პოლემიკებზე. კათოლიკოს-პატრიარქს გამოირჩევს წმინდა სინოდი გაფართოებულ კრებაზე. საპატრიარქო ტახტის მოსაყდრე მეუფე შიო, სინოდის სხვა წევრებთან ერთად, საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულების წედმიწევნითი დაცვით წარმართავს პროცესს. სწორედ სინოდის წევრი ეპისკოპოსები ხმათა უმრავლესობით ირჩევენ კათოლიკოს-პატრიარქს. ამიტომ, სასურველია, ახალი კათოლიკოს-პატრიარქის არჩევნებთან დაკავშირებით შემოტანილმა მსჯელობებმა, პოლემიკამ ისეთი ხასიათი არ მიიღოს, რაც საზოგადოებაში განხეთქილებას შემოიტანს. დაველოდოთ სინოდის წევრების გადაწყვეტილებას და ღირსეულად ვადევნოთ თვალი პროცესს, რომელიც ჩვენი ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულებების ზედმიწევნითი დაცვით წარიმართება. პატრიარქის არჩევის პროცედურა გაწერილია ზედმიწევნით საქართველოს სამოციქულო მართლმადიდებლური ეკლესიის მართვა-გამგეობის დებულებაში. ეს არის გარკვეული პროცედურა, რომლის მომზადებაც ევალება მოსაყდრეს. 39 მღვდელმთავარი, სინოდის წევრი ხმის მიცემით არჩევანს აკეთებს სამ დასახელებულ კანდიდატს შორის“, – აღნიშნა ანდრია ჯაღმაიძემ.